ليش الشباب مايتعددون؟

هل التعدد مشكله؟ اين المشكله؟
لا اقصد كل الشباب لكن الشباب القادر من جميع النواحي؟

هل التعدد جريمه؟

لماذا لا تقبل كثير من الفتيات بان تكون ثانيه على الرغم من انها تقدمت بالعمر؟

كثير من الاسئله تبحث عن اجوبه

جذابه ليش كذا وش تقصدين

الجذابه

الف شكر على الموضوع
من جد موضوع التعدد يثير بنات حواء على الرغم من انه لا مشكله ولا هو جريمه ولا شيء تحتاج رجال له هيبه وعارف الذي له والذي عليه ويعرف ان لنساء حقوق وقادر على اعطاهن حقوقهن والعدل بينهم

والاصل هو التعدد كما جاء في التفاسير الموثوق فيها
قال الله تعالى :( وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا ):
حلل الله لكم الزواج والتعدد لكن او وان اداة استثناء اذا كنتم خايفين ان لا تعدلوا فواحدة

ثم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال0( تزوجوا فاني مباهي بك الامم) فهو يحث على الزواج والتكاثر

وكما ترين ويرى الاخوان كم من النساء بدون زواج لو ان واحد تزوج اكثر من وحدة لكان هناك فرص لتكاثر والستر وامور كثيرة

العيب ماهو في التعدد العيب بان النساء الان لا يتقبلن التعدد كل وحدة تبي واحد لها لوحدها وكثير من الرجال ليس قادرا ان ياخذ قرار

طبعا نعرف بان ماهو كل رجل قادر على ان يفتح بيت او ان يوفي جميع متطلبات الزواج لكن فيه اخرين قادرين


الله يوفق الجميع

مستحيل اقبل برجل معه اخرى اموت ولا اقبل الغيره تذبحني

جذابه ليش كذا تسوين فينا يعني انتي تقبلين

موضوع خطير لكن قال لي أحدهم انه مقتنع لكن صعب التنفيذ

الحمد لله الذي شرع الزواج لعباده وجعل حكمه للإباحة وليس للوجوب
وبما أنه أي الزواج مباح فهو داخل تحت الرغبة للشخص سواء عدد
أو اقتصر على واحدة وإن كان مندوبا إليه في السنة
قال صلى الله عليه وسلم :: يامعشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج
ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء ..
::تزوجزا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم ..
ولعل أذكر فتوى للشيخ عبدالعزيز ابن باز رحمه الله في موضوع التعدد ...
::سئل الشيخ بن باز رحمه الله هل الأصل في الزواج التعدد أم الواحدة فأجاب : " الأصل في ذلك شرعية التعدد لمن استطاع ذلك ولم يخف الجور لما في ذلك من المصالح الكثيرة في عفة فرجه وعفة من يتزوجن والإحسان إليهن ، وتكثير النسل الذي به تكثر الأمة ، ويكثر من يعبد الله وحده . ويدل على ذلك قوله تعالى : ( وَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلا تَعُولُوا ) النساء/3 ، ولأنه صلى الله عليه وسلم تزوج أكثر من واحدة وقد قال الله سبحانه وتعالى : ( لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ) الأحزاب/21 ، وقال صلى الله عليه وسلم لما قال بعض الصحابة : أما أنا فلا آكل اللحم وقال آخر : أما أنا فأصلي ولا أنام ، وقال آخر : أما أنا فأصوم ولا أفطر وقال آخر : أما أنا فلا أتزوج النساء ، فلما بلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم خطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : ( أَنْتُمْ الَّذِينَ قُلْتُمْ كَذَا وَكَذَا أَمَا وَاللَّهِ إِنِّي لأَخْشَاكُمْ لِلَّهِ وَأَتْقَاكُمْ لَهُ لَكِنِّي أَصُومُ وَأُفْطِرُ وَأُصَلِّي وَأَرْقُدُ وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي ) وهذا اللفظ العظيم منه صلى الله عليه وسلم يعم الواحدة والعدد " . مجلة البلاغ العدد 1015 ،

شكرا اخي الفاضل عبدالرحمن الناحل على هذا الموضوع الذي تم من خلاله تغطية موضوع الزواج والتعدد من منظور شرعي واجتماعي وحاجه فطريه للإنسان ... وألتعدد فعلا هو الأصل بشروطه المعروفه ومن أهمها القدره والعدل وهو امر لا يقدره كل رجل لبيب ذو حكمه.
اخوك / ماجدابراهيم أبوعمه

أخي ماجد ألف هلا فيك شاكر لك اطلاعك على الموضوع واضافتك القيمة والشكر موصول لصاحبة التسائل الأخت جذابة