فصول من تاريخ قبيلة حرب في الحجاز ونجد

فصول من تاريخ قبيلة حرب في الحجاز ونجد
من القرن الثالث إلى نهاية القرن الثالث عشر هجري
من تأليف

فائز بن موسى البدراني الحربي

سوفا أكتب لكم هنا ما اقراءة في هذه الفصول من تاريخ قبيلتنا قبيلة حرب العريقة

ونستمتع معآ ونجعلها مرجعآ لنا يستفاد منه في مجالسنا مجالس حرب

بسم الله الرحمن الرحيم

تاريخ قبيله حرب

قبيلة حرب قبيلة خولانية قحطانية يمنية استقرت في منطقة مابين الحرمين الشريفين في آخر القرن الثاني الهجري
واستطاعت أن توجد لها كيانآ عشائريآ قويآ ابتدء من القرن الرابع فهم ذرية حرب بن سعد بن سعد بن خولان

كما سنوضح بشيء من التفصيل في هذا الفصل .

وقد وهم بعض النسابين فجعل حربآ عدنانية الأصل لكننا إذا استعرضنا أقوال النسابين المتقدمين حول هذا الموضوع استعراض من يريد الوصول إلى الرأي الأرجح والأقرب للصواب لا من يريد أن يؤيد وجهة نظره وما يوافق هواه لوجدنا أن ما أورده نسابة الجزيرة ولسان اليمن الحسن بن أحمد الهمداني ومعاصروه هو الأقرب للصحة وأن ما ذهب إليه من قال بعدنانية حرب لا يستند على أدلة مقنعة ولا يقوم على براهين قوية وإنما هو خظأ وقع فيه ابن حزم الأندلسي فنقله بعض من جاء بعده بدون تتحقيق !

فالملاحظ أن أصحاب القول الأول الذين يقولون بقحطانية حرب هم نسابو الجزيرة العربية ومؤرخوها وخاصة من أبناء اليمن القريبين من قحطان والعارفين بأنسابها وأخبارها في حين نرى أن أصحاب القول الثاني غالبآ من غير أهل الجزيرة العربية ؛ من النسابين والمؤرخين البعيدين نسبآ أو بلدآ عن تلك القبائل . أما من قال بعدنانية حرب من المتأخرين ؛ فليس إلا واهمآ وقع في وهم من سبقوه . وللأستاذ سمير القطب رأي جميل حول هذه الحقيقة ؛ حيث يقول : (وهم كثير من المؤلفين في أنساب العرب حينما نسبوا قبيلة حرب إلى العدنانية ومنشأ هذا الوهم :

1- أنهم رأوا هذه القبيلة تقطن مواطن العدنانية القديمة وهي أقةى من يقطن بين مكة والمدينة .
2- أنهم رأوا أن بعض القبائل العدنانية قد انضمت إليها ودخلت فيها مثل مزينة .
3- أن كثيرآ من المؤلفين عن الأنساب يكتبون وهم بعيدون عن مواطن القبيلة . والصحيح أن حربآ يرجعون إلى خولان من قحطان) . انتهى ما أخترناه من كلامه .
ومن آخر الباحثين المعاصرين الذين وقعوا في هذا الخطأ الشيخ البحاثة أبو عبدالرحمن بن عقيل الظاهري الذي ذهب إلى الاعتراض على القول بقحطانية حرب معتمدا على رد أقوال الهمداني والطعن بأمانته العلمية واتهانه بالكذب !

ولعه من المناسب هنا إيراد ما كتبناه في حينه للرد على الشيخ ومناقشة أقواله وتفنيد حججه وبيان مدى ضعفها وتناقضها ؛ لأن فيما أوردناه استعراضآ شاملآ لأقوال النسابين حول هذا الموضوع ؛ ولأن في الرد على الشيخ رد على كل من يرى رأية .

الأمر الأول : يرى أبو عبدالرحمن أن حربآ الحجازية تعود إلى بني هلال بن عامر بن صعصعة العدنانية كما يقول ابن حزم ؛ أما مايقوله الهمداني فليس صحيحآ ؛ لأنه غير ثقة ولأنه يدعي ذلك ادعاء لتعصبه لخولان وقحطان ! وهنا أذكر الشيخ بما يلي :

- أن الهمداني لم ينفرد بهذا القول ؛ بل هناك مصادر أخرى بعضها قبله وبعضها في عصره أو بعده بقليل أشارت إلى تلك الحقيقة وأكدت ما ذهب إليه الهمداني ومنها مثلآ :

1- أبو زيد البلخي (322-235هـ) في كتابه : صور الأقليم الأسلامية ؛ حيث قال وهو يتحدث عن ودان : (ودان من الجحفة على مرحلة بينها وبين الأبواء ستة أميال ؛ وبها كان أيام مقامي بالحجاز رئيس للجعفريين – أعني جعفر بن أبي طالب – ولهم بالفرع والسائرة ضياع كثيرة ؛ وبينهم وبين الحسينيين حروب ودماء حتى استولى طائفة من اليمن يعرفون ببني حرب على ضياعهم ...إلخ) .
وقد أشار ابن الأثير إلى حدوث وقعة بين الحسينيين وبين أبناء عمهم الجعفريين ؛ في الحجاز سنة 169هـ .
ولا شك أن هذه إشارة مهمة إلى ذلك الصراع بين الطالبيين الذي نتج عنه استعانة أحد الطرفين بقبيلة حرب ؛ واستمالتها إلى النزول هناك .
وبالمناسبة فالفرع وعيونه وخيوفه بما فيها المضيق واليسيرة والريان وأبوضباع وأم العيال وغيرها هي أملاك بني عمرو من حرب إلى هذا اليوم .

2- العلامة النسابة الفقية محمد بن الحسن الكلاعي الحميري صاحب الدامغة في أنساب حمير المتوفي سنة 404هـ ؛ الذي أثبت انتساب قبيلة حرب الحجازية إلى خولان ؛ كما ذكر بعض اخبارها ؛ حيث نقل ذلك عنه الامام أحمد بن محمد الأشعري المتوفي في القرن السادس الهجري ؛ حين ذكر انتساب حرب إلى خولان وأورد بعض أشعارها وأخبارها نقلآ عن الكلاعي الذي عاش في صعدة فترة من الزمن ؛ مما يدل على أن علماء صعدة وخولان قد اكدوا له انتساب حرب إلى خولان كما أكدوا ذلك للهمداني من قبله بزمن قريب .
3- المؤرخ اليمني مفرح الربعي الذي مر بديار حرب سنة 459هـ وذكر أن القافلة التي كان فيها بعد أن خرجت من مكة إلى المدينة اجتازت ديار بني هلال بعد أن دفعت لهم أخاوة الطريق ؛ ثم خرجت من ديارهم ودخلت ديار بني حرب ودفعت لهم حق الطريق ايضآ ؛ أي أن نصه يفيد بشكل قاطع أن بني حرب غير بني هلال .
4- النسابة اللغوي نشوان بن سعيد الحميري المتوفي سنة 573هـ الذي عاش في صعدة وديار خولان وكان من المهتمين بأنساب خولان وأخبارها ؛ وهو صاحب القصيدة المشهورة في ذكر نسب خولان وفخوذها والتي مطلعها :
بصعدة من أولاد خولان سبعة
أحلهم فيها القنا والصفائح
صحاري؛ ورشوان؛ وحي؛ وهاني
وأزمع ايضآ؛ ثم (سعد)؛ ورازح

وسعد هذا هو جد حرب الحجازية .

5- الأمام النسابة محمد بن نشوان الحميري وهو من أهل القرن السادس الهجري وأوائل السابع ؛ وكان والي مخلاف خولان صعدة ؛ فكان أكثر اطلاعآ على خولان وأخبارها وأنسابها ؛ وقد ألف كتاب مختصر الأكليل وأكد فيه انتساب حرب إلى خولان .


نكتفي بهذا القدر من القراءة والكتابه هنا
انتظروني مع فصول من تاريخ قبيلة حرب في الحجاز ونجد