مراجعة عامة لمادة الفقة ثاني متوسط الفصل الثاني لعام 1436هـ م

الدرس السابع -
الهدي والأضحية والعقيقة

فكر:
ما مدة أيام ذبح الهدي؟
أربعة أيام.

أولاً: اقرأ الحديث السابق ثم لخص منه ما لا يجزي في الأضاحي:
1- العوراء البين عورها.
2- المريضة البين مرضها.
3- عرجاء البين ضلعها.
4- العجفاء التي لا تنقى.

يشرع في أيام العشر الإكثار من الأعمال الصالحة والاجتهاد في العبادة، ومن ذلك:
أولاً: الحرص على أداء الواجبات مثل : بر الوالدين وصلة الأرحام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، الصلاة في جماعة، أداء حقوق الجار وإعطاء كل ذي حق حقه.
ثانياً: الصدقة والصيام في هذه الأيام وبخاصة صيام يوم عرفة لغير الحاج ويحرم صيام يوم العيد .
ثالثًا: الإكثار من ذكر الله تعالى بالتهليل والتسبيح والتكبير، والحمد والاستغفار.

تمرين:
من خلال دراستك السابقة: ما الصفة المشروعة للتكبير في أيام عشر ذي الحجة؟

الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد

تمرين:
للعقيقة عند الناس أسماء أخرى بالتعاون مع مجموعتك اذكر ما تعرفه عنها منها:
1- النسيكة.
2- التميمة.

الحكمة من مشروعية العقيقة:*

1- شكر الله تعالى على نعمة الولد.
2- إظهار الفرح والسرور بهذه النعمة.
3- الإطعام في هذا اليوم من القربات.

ما يشرع في العقيقة عن الغلام والجارية:
عن الغلام الابن شاتان وعن الجارية شاة واحدة.

التقويم:

س1: على أي شيء يستدل بالأدلة التالية:

أ- قول الله تعالى: {وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ}: حكم الإحصار أي من عجز عن إتمام حجه أن يذبح الهدي ويتحلل وعليه قضاء الحج من العام التالي.
ب- قال الله تعالى: {فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنْ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ}: وجوب الهدي للمتمتع والقارن وحكم من لم يجد هديًا.


س2: أجيب بصح أو خطأ مصححاً الخطأ- إن وجد- فيما يأتي:
أ- الواجب في هدي التمتع بقرة أو بدنة. * * * * * * * * * * * * * * * * * * *()
التصحيح: الواجب في هدي التمتع شاه أو سبع بدنة.
ب- يشترك في البدنة ثمانية أشخاص. * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ()
التصحيح: يشترك في البدنة سبعة أشخاص.
ج- إذا دخلت العشر فلا يجوز لمن أراد أن يضحي أن يأخذ من شعره شيئاً حتى يضحي. * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ()
د- يجب الهدي على المتمتع من أهل مكة. * * * * * * * * * * * *(خطأ - لا يجب)
ه- يجب تغيير الاسم المعبد لغير الله تعالى. * * * * * * * * * * * (خطأ - لا يجب)
س3: أميز ما يجزئ وما لا يجزئ في الهدي والأضحية مما يلي:
المجزئ في الأضحية: الشاة - بقرة لها سنة ونصف - عنزة لها عشر أشهر.*
التي لا يجزئ: الدجاجة السمينة - البدنة المريضة مرضاً خفيفاً - شاه عوراء عوراً غير ظاهر- مكسورة القرن - بدنة لها ست سنوات.


س4: أتأمل ما درسته من أحكام الأضحية والعقيقة ثم أذكر*
ثلاثة من الفروق بينهما.
1- الأضحية تذبح بعد صلاة عيد الأضحى والعقيقة يوم السابع للولادة أو الرابع عشر أو الحادي والعشرين *ويجوز تأخيرها لحاجة.
2- يمسك المضحي عن شعره وأظفاره إذا دخلت عشر ذي الحجة أما العقيقة فلا يسن ذلك.
3- يجوز في الأضحية سُبع البقرة أو البدنة، أما العقيقة فلا يجوز إلا الغنم شكراً لله تعالى أن أحياه إلى يوم العيد، وينتهي وقتها بخروج ثاني أو آخر يومٍ من أيام التشريق، أما العقيقة فتسن للمولود شكراً لله تعالى على أن رزقه هذا المولود، وتكون بشاه للأنثى، واثنتين للذكر عند بعض الفقهاء . وتذبح في يوم السابع من الولادة أو الرابع عشر منها أو الحادي والعشرين، ولا بأس بتأخيرها عن ذلك لمصلحة أو حاجة.